چاپ

عصر قم - قم - یکی از مراجع تقلید شیعیان گفت: پس از انقلاب اقبال حوزه علمیه به قرآن بیشتر شده و گویا یک انقلاب در حوزه پدیدار شده و مجمع‌ها و مجتمع‌های قرآنی فراوان شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر ، آیت الله العظمی جعفر سبحانی در مراسم رونمایی از تفسیر کوثر تألیف آیت الله یعقوب جعفری که با حضور اساتید سطح عالی حوزه علمیه در بیت علامه طباطبایی (ره) در قم برگزار شد، ضمن تشکر از دست اندرکاران دارالقرآن علامه طباطبایی، درباره تاریخ تفسیر قرآن کریم اظهار داشت: در جهان شاید کتابی مانند قرآن نباشد که تا این حد تفاسیر متعدد راجع به آن تدوین شده باشد.
وی افزود: اگر تمام تفاسیری را که در طول 14 قرن ونیم قرن از نزول قرآن راجع به آن نوشته شده را جمع آوری کنند، کتابخانه بزرگی تشکیل خواهد شد زیرا قرآن پیوسته مورد نظر محققان، مفسران و صاحبان تخصص‌های مختلف بوده و هنوز هم جای بحث دارد و مفسر بعدی می‌تواند نوآوری در تدوین تفسیر این کتاب بزرگ داشته باشد زیرا مانند طبیعت که فعل خداست پایان ناپذیر است و بشر هر چقدر در این باره تحقیق کند باز جای بحث دارد.
استاد سطوح عالی حوزه گفت: مطلبی از انیشتین خواندم که بیان کرده بود بشر از نردبان علم چند پله بیشتر بالا نرفته و هنوز پله‌های زیادی برای بالا رفتن وجود دارد لذا طبیعت و قرآن انتها ناپذیر هستند زیرا طبیعت فعل است اگر نهایت ناپذیر است از نظر فکر و استخراج قوانین قرآن هم فعل خداست و هرچقدر بشر روی آن کار کند باز نهایت ناپذیر است.
وی بیان کرد: انواع تفاسیر قرآن مانند تفسیر موضوعی، خصوصیات و حتی تعداد حروف قرآن، شأن نزول‌ها و لغات و معجزات و تمثیل‌های قرآن نوشته شده است زیرا فعل خداست و فعل خداوند نهایت ناپذیر است و طبیعت در کنار قرآن و قرآن فوق طبیعت است.
آیت الله سبحانی گفت: هنگامی که گویا از حضرت رضا ( ع) سوال می‌کنند که چرا هر چقدر قرآن را می‌خوانیم باز تازگی دارد؟ می‌فرمایند قرآن مانند خورشید است که در همه زمان‌ها می‌تابد و همه بشرها و امت اسلامی هم تا پایان دنیا از آن بهره می‌گیرند لذا جای تعجب نیست که چقدر تفسیر نوشته شده زیرا قرآن فعل خدا و نامتناهی است.
وی در ادامه به افزایش اقبال به قرآن پس از انقلاب اسلامی ایران اشاره کرد و گفت: به حمدالله پس از انقلاب اقبال حوزه علمیه به قرآن بیشتر شده و گویا یک انقلاب در حوزه پدیدار شده و مجمع‌ها و مجتمع‌های قرآنی فراوان شده است و یکی از آنها دارالقرآن علامه طباطبایی (ره) است.
این مفسر قرآن کریم بیان کرد: نخستین باری که پس از فوت علامه به این بیت آمدم گفتم که این خانه از مصادیق آیه « فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه » است زیرا این آیه یک معنای اعم دارد و افضل آن بیوت ائمه اطهار است زیرا هنگام نزول این آیه خلییفه اول برمی‌خیزد و می‌گوید ما هذه البیوت ؟ و پیامبر می‌فرمایند بیوت انبیا و خلیفه اول هم سوال می‌کند که پیامبر این سخن را تأیید می‌کند.
وی به معنای حقیقی این آیه اشاره کرد و گفت: این آیه یک قضیه حقیقی است و مرتبه اول آن بیوت ائمه و اولیا الهی است و پس از آن بیوتی مانند بیت علامه طباطبایی است که در آن ایشان سالیان متمادی در ماه رمضان از ابتدا تا پایان آن شب بیداری داشتند.
آیت الله سبحانی در ادامه در مورد تفسیر المیزان علامه طباطبایی اظهار داشت: ایشان سه جلد تفسیر قرآن را در تبریز نوشتند که آقایی بسیاری روایات را انکار می‌کرد و ایشان تلاش کرد روایات را از آیات قرآن جدا کند و از آیات روایات را استخراج کردند.
وی افزود: علامه طباطبایی در سال 1325 شمسی به دلیل قائله آذربایجان به قم آمدند و نوشتن تفسیر را از نو آغاز کردند و در سال 1331 اولین جلد تفسیر المیزان را به چاپ رساندند و در سال 93 هجری قمری آخرین جلد آن به چاپ رسید.
این مرجع تقلید شیعیان با بیان اینکه تفاسیر قرآن فراوان است و هر تفسیری نکات قوتی دارد که من به برخی از نکات قوت تفسیر شیخ یعقوب جعفری اشاره می‌کنم، گفت: این تفسیر 12 جلدی به نام 12 امام است و ترجمه روان و تا حدی آزاد دارد که در عین حال سعی شده مفهوم آیه رسا باشد.
وی افزود: ترجمه‌ها مختلف است اما ترجمه در تفسیر ایشان به جز موارد استثنایی، فاقد پرانتز است و در این تفسیر از کلمات فارسی جدید خیلی استفاده نشده و کلمات عامیانه عربی آورده شده است.
آیت الله سبحانی با بیان اینکه هم اکنون گرفتار رسم الخط عثمانی هستیم که اهل تسنن اصرار بر آن دارند که محفوظ باشد ولو خواندن آن مشکل باشد، گفت: شیخ جعفری در این تفسیر معترض به این رسم الخط شده و این امر تحریف قرآن نیست زیرا قرآن را از تحریف حفظ کرده اما مشکلات خواندن را برطرف کرده است.
وی افزود: نکته بعد اینکه مخاطب را در تفسیر خود گیج نمی‌کند و نکته دیگر اینکه به تبعیت از علامه طباطبایی در زمینه کلامی، اخلاقی و فقهی دارد.
استاد سطوح عالی حوزه تأکید کرد: این تفسیر در مورد آیه 3 سوره نور یک بحثی دارد که از علما می‌خواهم آن را مطالعه کنند.
وی در پایان گفت: از زحمات شیخ جعفری که بیش از 50 سال است وی را می‌شناسم درس خوان، باتقوا، اهل قلم و مدت‌ها در مجله مکتب اسلام همکار ما بود تشکر می‌کنم و از کسانی که دستی بر قلم دارم می‌خواهم که در تدوین تفاسیر قرآن نوآوری داشته باشند و تکرار مکررات نداشته باشند.
در پایان این مراسم نیز تفسیر قرآنی 12 جلدی کوثر شیخ یعقوب جعفری توسط آیت الله جعفر سبحانی و با حضور سید باقر گلپایگانی، سید ریاض حکیم، آیت الله واعظ موسوی و جمعی از اساتید عالی تفسیر قرآن کریم رونمایی شد.