چاپ

عصر قم -
رئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن خدامحوری را یکی از مبانی مبنایی آثار مرحوم پرورش ذکر کرد.
حجت الاسلام والمسلمین عابدی در مراسم سالگرد درگذشت استاد پرورش در دارالقرآن علامه طباطبایی گفت: کتب مقدس، کتبی است که مردم دنیا هر کدام از آنها را کتب آسمانی می پندارند.
وی افزود: مسلمانان قرآن کریم را کتاب آسمانی می دانیم؛ 50 جلد کتاب، به عنوان کتب مقدس اقشاری از مردم دنیا هستند، یونسکو قرآن را اولین کتاب مقدس می داند زیرا قرآن کریم با هیچ کدام از این کتب قابل مقایسه نیست.
استاد حوزه بیان کرد: پیروان کتاب‎های دیگر، این کتب را اسطوره ای می پندارند ولی در خصوص قرآن و استفاده از کلام الله، مهمترین شرط، طهارت دل انسان است؛ اگر دست کسی بدون وضو باشد نباید به خط قرآن برسد، قطعا اگر کسی طهارت فکر نداشته باشد نیز به قرآن نمی‌رسد.
حجت الاسلام عابدی اظهارکرد: مرحوم پرورش کتاب ملکوت قرآن را با همین مضمون بیان می کند که برخی قرآن را به ظاهر و برخی دیگر به قرائات و رسم الخط پرداخته اند؛ برخی قرآن را از جهت علمی و تفسیری و ادبی و تاریخی مطالعه می کنند ولی کتبی که به مباحث تربیتی پرداخته باشد کم است.
رئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم افزود: مرحوم پرورش و علامه طباطبایی فارغ از تفاوت سطح دارای شبهات‌هایی هستند که از جمله آنها می توان طهارت نفس اشاره کرد؛ مرحوم علامه پیش از مغرب به خصوص در زمان به حرم مطهر(س) مشرف می شدند و در مسیر همواره در حال عبادت بود؛ علامه در این مسیر گویی جسمش در مسیر بود و روحش در ملکوت؛ ایشان در مقابل یک نوجوان 7 ساله تمام قد بلند می شدند و به او احترام می گذاشتند.
استاد حوزه بیان کرد: مطالعه اثر علامه این حس را به انسان دست می دهد که یک پاکی و زلالی خاصی در روح ایشان وجود داشته است؛ نوشته های قابل استفاده بسیاری وجود دارد ولی آثار مرحوم علامه پاکی، تقوا، معنویت و اخلاق را به مخاطب منعکس می‌کرد.
مدیر مدرسه علمیه حضرت اباالفضل یادآورشد: در این 60 سال نمی توان این کتاب را با یک کتاب دیگر مقایسه کرد؛ شاید نتوان کتابی را در جهان اسلام از حیث اثرگذاری با این کتاب مقایسه کرد؛ این همه کارهای قرآنی مدیون راهی است که علامه آغاز کرد.
حجت الاسلام عابدی اظهارکرد: سوای این مباحث، مرحوم علامه یک چهره اخلاقی بود؛ پس از این همه سال، کتاب های ایشان اخلاق و فلسفه و تفسیر و معارف است ولی همین کتب، مملو از مباحث اخلاقی است؛ ایشان حتی در مباحثی که خارج از حوزه اخلاق نیز دارند به مباحث اخلاقی اشاره می کند؛ ایشان در بحث آزارها و اتهامات مسیحیان علیه مسلمانان، دقت زیادی به خرج می دهند تا ذره ای از جاده انصاف خارج نشوند.
وی افزود: همین دقت در آثار مرحوم پرورش نیز موج می زند؛ ایشان همچون علامه بیان می کند کسی که فکر گناه می کند نمی تواند کلام خدا را بفهمد و این بحث را ذیل حدیث امام صادق(ع) در خصوص این مطلب که در بهشت شرابی به بهشتیان داده می شود که از غیر خدا پاک می شوند مطرح می کند.
استاد حوزه بیان کرد: مرحوم پرورش شاگرد علامه محسوب می شود و از المیزان نیز بهره برده است؛ ایشان با آثار علامه و شهید مطهری آشنا بوده است ولی پاکی خاصی در نوشته های ایشان موج می زند؛ آثار مرحوم پرورش آثار اخلاقی است؛ جلسات مرحوم پرورش معنوی و اخلاقی بود.
مدیر مدرسه علمیه حضرت اباالفضل یادآورشد: مرحوم پرورش با آثار فلاسفه و عرفا به خوبی آشنا بودند؛ در پیش از انقلاب ایشان با افرادی که تفکرات پوزیتویستی و الحادی و لیبرالیستی و حتی کمونیستی داشتند با کتب و سخنرانی های خود مقابله می‌کردند؛ گرایش به خدا و خدا محوری در آثار ایشان موج می زند.
حجت الاسلام عابدی اظهارکرد: مرحوم پرورش همیشه از نکات نغز و جالب و زیبایی که در آثار علمای اخلاق و عرفا و معاشرت با بزرگان وجود داشت استفاده می کرد.