چاپ

قم انلاين- اين مرجع تقليد روز چهارشنبه در درس خارج فقه و اصول خود در مسجد اعظم با اشاره به آيه شريفه «يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا»(28 فرقان)، گفت: همه آقايان گفته‌اند که گرفتن دوست و خليل امري فطري است تا انسان از حالت وحدت بگريزد.

وي با بيان اينکه بيشتر مفسران «خليل» را به دوست فردي معنا کرده‌اند، ولي معناي عام دارد، افزود: بنابراين شريعت نيز از داشتن دوست و رفيق نفي نکرده بلکه از داشتن دوست بد پرهيز داده است، زيرا رفاقت در انسان اثرگذار است و اگر رفيق انسان اهل عبادت و تقوا باشد، به تدريج او را به سمت معنويت جلو مي‌برد، ولي اگر اهل اين مسايل نباشد، به تدريج انسان به سمت گمراهي سوق خواهد يافت.

اين مرجع تقليد تاکيد کرد: بايد در زندگي دنبال کسي برويم که دست ما را بگيرد و ناخودآگاه بالا ببرد، يعني همين که انسان با او زندگي مي‌کند، روحيه او در ما موثر خواهد بود و ما را به سمت پيشرفت و معنويت مي‌برد.

اين مرجع تقليد ادامه داد: گاهي برخي از جوانان به ما مراجعه مي‌کنند و مي‌گويند درس را خوب درک نمي‌کنيم، بنده به آنان مي‌گويم رفيقي پيدا کن و در درس با او مباحثه و مذاکره کن، زيرا انسان وقتي هم مباحثه داشته باشد، ناچار است با او پيش برود.

استاد برجسته حوزه همچنين با اشاره به آيه شريفه «لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ» (28 آل عمران)، گفت: اين آيه شريفه فرموده است که مومن حق ندارد کافر را ولي خود قرار دهد؛ البته چند نوع ولايت داريم؛ اول اينکه سرنوشت خود را به کفار بدهيم و قانون‌نويس و خط‌دهنده ما کافران باشند و کساني که از اسلام بيرون هستند، سرنوشت کشور را در دست بگيرند و بر کشور مسلط شوند که به شدت نهي شده است.

وي اظهار کرد: نوع دوم اين است که انسان با فرد کافر دوست و رفت و آمد و رفاقت داشته باشد که اين هم نهي شده است، زيرا روحيه کافر در او اثرگذار خواهد بود. البته نوع سومي هم هست که نمي‌توان آن را تعبير به ولايت کرد و آن اين است که در کشور و شهري هستيم که مجبوريم با آنان زندگي کنيم که مسئله ديگري است.

اين مفسر قرآن تاکيد کرد: تهديد آيه براي کساني که اجازه ولايت کفار را بر خود بدهند، خيلي شکننده است، و فرموده خدا شما را از خودش حذر مي‌دهد، يعني حواستان باشد بين خدا و اين آدم هيچ واسطه‌اي نيست و از خدا بترسيد.

اين مرجع تقليد تصريح کرد: البته زندگي مسالمت‌آميز و معاشرت همسان با آنان مشکلي ندارد؛ خداوند از اين نوع نفي نکرده لذا اسلام دين صلح و سلم است و دين جنگ نيست اما نبايد طوري باشد که بتوانند در ما اثر بگذارند.

وي با جمع‌بندي مطالب خود اظهار کرد: پس مرحله اول شرک است و کسي حق ندارد کفار را ولي خود قرار دهد؛ مرحله دوم اثرگذاري در اخلاق مومنان است که هر دو نهي شده و مرحله سوم زندگي مسالمت‌آميز با آنان است که اشکالي ندارد