چاپ

قم آنلاین -
مرجع تقلید تشیع با بیان اینکه اگر جوانی بگوید که من می خواهم معتاد شوم، آیا درست است که به نام آزادی، دولت ها اجازه دهند که او خود را از بین ببرد؟ عنوان کرد: چگونه اسلام اجازه می دهد که انسانی که به ضرر سعادت خود حرکت می کند آزادانه به این عمل بپردازد.
به گزارش خبرنگار ایسنا منطقه قم، آیت جعفر سبحانی ظهر امروز در درس تفسیر ماه مبارک رمضان در مدرسه حجتیه در ادامه تفسیر سوره توبه گفت: پیامبر اکرم(ص) از سوی خداوند دو شرط را برای مشرکان اعلام کردند؛ دو شرط عدم پیمان‌شکنی مستقیم و غیر مستقیم(از طریق کمک به دشمنان اسلام)، شروطی بودند که بر این اساس مشرکان را در پیمان نگاه می داشت.
وی با بیان این که درآیه پنجم این سوره خداوند به مساله اشهر الحرم اشاره کرده است، ادامه داد: منظور همان چهار ماهی است که پیامبر آن را برای مشرکان تعیین کردند تا فکر کنند و تصمیم بگیرند که چه رویکردی در مقابل سپاه اسلام داشته باشند.
آیت الله سبحانی در بخشی دیگر از سخنان خود با اشاره مساله آزادی بشرافزود: مباحثی در این خصوص مطرح می شود ولی مشروط به اینکه بر ضد سعادت خود قدمی برندارد؛ مثلا اگر جوانی بگوید که من می خواهم معتاد شوم، آیا درست است که به نام آزادی، دولت ها اجازه دهند که او خود را از بین ببرد؟
وی به خطر انداختن سعادت بشری را یکی از شروط آزادی در غرب دانست و تصریح کرد: اسلام بیان می کند که علاوه بر اینکه مزاحم کسی نباشید سعادت خود را نیز به خطر نیاندازد؛ چگونه اسلام اجازه می دهد که انسانی که به ضرر سعادت خود حرکت می کند آزادانه به این عمل بپردازد.
مرجع تقلید تشیع ابراز کرد: دولت ها مردم جامعه خود را واکسینه می کنند تا در مقابل بیماری هایی چون طاعون مقابله کنند و مردم در آینده آسیب نبینند؛ اسلام نیز چنین رویکردی دارد ولی دولت های غربی در مسایل دینی و فرهنگی و اموری که با سعادت افراد مرتبط است رویکرد دیگری دارد.
وی با بیان اینکه بر اساس آیه 5 سوره توبه تارک نماز کافر است، گفت: دلیل آن همین مساله مشرکان است؛ تارک نماز در میان مسلمانان فراوان است ولی نمی توان آنها را کافر دانست.
آیت الله سبحانی در تشریح اقسام تارک نماز بیان کرد: قسم اول کسی است که می گوید که نماز واجب نیست؛ انکار ضروریات دین انکار رسالت است؛ گروه دوم هم کسانی هستند که از روی کاهلی نماز نمی خوانند.
وی خاطر نشان کرد: این افراد نسبت به گروه اول متفاوت هستند؛ برخی از افراد از ترس شمشیر لااله الااله می گویند؛ مثل فرعونی که در دریا خداوند را صدا زد؛ اگر کسی ظاهرا از اسلام دم زد مسلم است ولی باطن اشخاص را تنها خدا می تواند تشخیص دهد؛ نجات، مرحله بعدی است که اگر مشرکان بخواهند پس از اسلام آوردن نجات یابند حتما باید عمل داشته باشند.
انتهای پیام