چاپ

در نوشتار خويش با عنوان «مقابله با حجاب، محور دشمني با فرهنگ اسلام» آورده است: رکن قويم و اصيل «حجاب»، اساس و پايه‌اي است که بانوان مسلمان در جهان به آن ممتاز هستند و کرامت و شرافتي است که به آن افتخار مي‌نمايند؛ همان اصلي که دشمنان اسلام به اهميت آن تا آنجا پي‌برده‌اند که يکي از نخست‌وزيران اسبق انگلستان در نطقي به صراحت مي‌گويد: «مادامي که کعبه، قرآن و حجاب در جوامع اسلامي باشد، ما نمي‌توانيم سيادت و آقايي خود را داشته باشيم. بايد قرآن را بسوزانيم، کعبه را از بين ببريم (که وهابيت را براي رسيدن به همين هدف به عربستان آوردند) و عفّت و حجاب را از بانوان مسلمان بگيريم.»

از همين رو امان‌‌الله‌خان را در افغانستان آوردند که مردم افغانستان، مجالي براي پياده‌کردن نقشه‌هاي استعماري به وي ندادند. کمال آتاتورک در ترکيه روي کار آمد که منجرّ به حکومتي سکولار شد و در ايران نيز رضاخان را علم کردند تا ريشه‌ي دين را از جوامع اسلامي بخشکاند؛ امّا پس از يک‌صد و پنجاه سال، تلاش سياست‌هاي استعماري در حجاب‌زدايي ناکام ماند و با اين‌که در کشورهايي مثل ترکيه، افغانستان و ايران، عوامل مزدور و بي‌سواد و فاقد غيرت، مثل رضاخان و مصطفي کمال و امان‌‌الله ‌خان را برانگيختند و به قوّه قهر و کشتار و حبس و زور و ارتکاب جنايات بسيار، به ميدان جنگ با حجاب اسلام آمدند، در برابر استقامت مسلمانان شکست خوردند و خودشان از صفحه‌هاي ظلم و جنايت به دار البوار جهنّم شتافتند.

قوّت ايمان مسلمانان و التزام آنها به سنن اسلامي و حجاب، در کمال استحکام متجلّي گرديد. در ايران ما ـ که الحمدلله از برکت انقلاب اسلامي، حجاب و عفاف در جايگاه رفيع خود قرار گرفت ـ بيشتر بانوان متعهّد و متديّن به هويّت خود، به حجاب به چادر افتخار مي‌کنند. در کشور ترکيه، بازگشت به حجاب، روز به روز بيشتر و مقامات عالي اين کشور در اعاده اين هويّت پيشقدم مي‌باشند. در افغانستان ـ که از همان روز اول امان‌‌الله‌خان را خلع نمودند ـ الحمدلله شجره طيّبه حجاب در شرايط فعلي و بيداري اسلامي هر روز شاداب‌تر مي‌شود.

هرچند دشمنان اسلام، دست از معارضه با آن بر نمي‌دارند و با زنان محجّبه مسلمان در داخل کشورهاي خود جنگ دارند و با جعل قوانين ضدّ انساني، و حتّي جريمه و ممنوعيت‌هايي، فضا را بر مسلمانان ـ که برخي از آنان از اساتيد دانشگاه‌ها هستند ـ تنگ مي‌کنند، امّا با مقاومت و استقامت و اعتراضات قانوني آنها مواجه مي‌شوند؛ مانند همين جرياني که در کشور به اصطلاح آزاد و متمدّن فرانسه جاري است. در اين کشور، زناني هستند که عليرغم جريمه‌هايي که دولت معيّن کرده است اهتمام دارند حجاب خود را کاملاً رعايت کنند. البته در آنجا مؤسسه‌اي تشکيل شد که مي گويد: ما جريمه مي‌دهيم، ولي زنانمان را بي‌حجاب به خيابان‌ها نمي‌فرستيم.

مسئله مهم ديگر اين است ‌که الان مي‌خواهند فرهنگ اسلامي در رابطه با زن را تغيير دهند. فرهنگ پاک اسلام براي زن، همين خانه‌داري است که برخي گمان مي‌کنند بيکاري است. اگر کارها را بر مبناي ثواب الهي و تقرّب به خدا حساب کنيم، خانه‌داري از عبادت‌هاي بسيار بزرگ براي زن مسلمان است، و اين پست و مقام‌هاي ظاهري زنان از نظر ارزش الهي به خانه‌داري نمي‌رسد.در جامعه، کاري که برحسب وضع طبيعي بين زن و مرد توزيع شده است هر دو کار است، هر دو شريف است، هر دو بايد رعايت شود تا جامعه بر نظام درست برقرار باشد. خانه‌داري زن از اشرف کارها است. زن خانه‌دار، بيکار نيست. مرد هم که مشاغل بسا سخت بيرون را عهده‌دار است؛ جهاد في سبيل الله است. کارهاي پر زحمت و سخت به عهده مرد است.

بعض افراد بي‌اطّلاع، نگاه ظاهري به غرب و اروپا و آمريکا مي‌کنند، و يک زن را مي‌بينند که مثلاً وزير يا وکيل شده است، امّا هزاران زن را که در نهايت محروميّت‌هاي اقتصادي گوناگون هستند نمي‌بينند. ا‌ن‌شاء الله نظام جمهوري اسلامي ما در همه اين مسائل، نمونه باشد و همه روي حرفي که زديم و به دنيا اعلام کرديم که رژيم طاغوت بايد ساقط شود و دستورات قرآن و اهل بيت عليهم‌السلام اجرا شود، پايدار بمانيم.

البتّه با همه دشمني‌هايي که با اين مسأله مهمّ اسلامي شده است، اين مسئله در ميان چالش‌هاي سياسي و سياست اسلام‌زدايي استکباري حفظ شده است، و مسلمانان حتّي در کشورهاي مسيحي از بعض کشورهاي اسلامي بيشتر متعهّدند که روي‌پوش مناسب داشته باشند.ما به بانوان فاضل و شجاع که در ميان آن سياست‌ها در کشورهاي غربي، شخصيّت اسلامي خود را با حجاب کامل اعلام مي‌کنند، افتخار مي‌کنيم. سزاوار نيست و دور از انتظار است که بانوي مسلمان، در غرب و قلب اروپا بر حفظ حجاب اسلامي آن‌گونه در برابر فشارهاي دولت‌هاي آنها مقاومت کند، ولى در کشور اسلامي عزيز ما ايران، ترک چادر مدّ و رايج شود و بعضي از دختران بدون چادر باشند! آنجا ايستادگي و قدرت ايمان و شجاعت و خودباوري باشد و اينجا گرايش به قهقرا و ترک سنّت‌ها و شعارهاي مقدّس انقلاب اسلامي ـ العياذ بالله ـ رايج شود!.

وضعي که فعلاً در بعض اماکن متعارف شده ـ که به هيچ وجه، بانوان بر مرجوحيت و ناخوشايندبودن کشف وجه توجه ندارند و با مردان بيگانه به طور مستمرّ، مثل مرد با مرد، يا زن با زن معاشرت و همکاري دارند و آن را عادت و رسم قرار داده‌اند و در معابر و خيابان‌ها و مجالس ظاهر مي‌شوند ـ با مجموع تعاليم اسلامي ‌و جهاتي که شارع مقدّس در آن، حفظ کرامت والاي زن را در نظر گرفته، منطبق نمي‌شود و با اين جمله بزرگ و پر معني قرآني که حدّ رابطه زن و مرد بيگانه با هم اگر چه به صورت ارشاد و سفارش و توصيه آن را فرض کنيم، سازگار نيست: «ذلکُم أطهرُ لقُلُوبکُم و قُلُوبهن؛ هر نوع و هر وضعي که با آن دل‌ مردان و زنان پاکتر بماند، آن مطلوب است.»

امروز در غرب، کار فساد بي‌حجابي و اختلاط زن و مرد به جايي رسيده است که از جلوگيري مفاسد آن عاجز شده و به مفاسد بسيار مخرّب آن تن در داده‌اند. در غرب طبق اخباري که خبرگزاري‌ها منتشر مي‌کنند زن‌ها در هر نهاد و مخصوصاً نهادهاي ارتشي مورد اذيّت و آزار مردهاي مافوق هستند. زندگي راحت و آرام و انساني ندارند. مواليد تا حدّ چهل و هشت درصد در شناسنامه، بي‌پدر معرفي مي‌شوند.

ما بايد به تعاليم اسلام افتخار کنيم. سالم‌ترين مجتمعات و جوامع، مجتمعات اسلامي است. تفکيک جنسيتي براي سلامت جامعه، شرط اساسي است. چادر و رعايت محرم و نامحرمي و اختصاص‌يافتن بعض مشاغل به زن، و بعض مشاغل به مرد بر اساس همين تفکيک لازم جنسيتي و ترتيبات و ضوابط آن است. در احکام شرع، جنبه‌هاي جسماني و روحي مرد و زن ملاحظه شده است، و بر اساس صرف برتري‌دادن يک جنس بر جنس ديگر دستور و برنامه‌اي نيست. پيامبران همه به حجاب دستور داده‌اند، و اختصاص به اسلام ندارد، و حکم ملازم زن و مرد است.

چندي پيش به يکي از وزراء در ايتاليا پيشنهاد کرده بودند که زنان مسلمان را از روبند ممنوع سازد، جواب داده بود که از کار و برنامه‌اي که حضرت مريم داشت کسي را منع نمي‌کنم! يعني حضرت مريم طاهره هم حجاب کامل داشته‌اند. غرض آن که بايد خواهران با فضيلت بر جوانب متعدّد حيات زن و سياست‌هايي که هميشه براي تغيير هويّت اسلامي ‌بانوان و در نتيجه تغيير هويّت اسلامي‌ کلّ جامعه وجود داشته، احاطه و آگاهي يابند، و بتوانند تعهّد خود را با سنن اسلامي، ‌بيش از پيش استحکام بخشند و خود را در برابر تبليغات سوء، مصونيت داده و بيمه نمايند